Il programma è pensato per chi ama le cose vere. Presentazioni di libri con autori di rilevanza nazionale, che porteranno le loro storie in luoghi scelti su misura, perché ogni parola merita il suo spazio giusto e la sua luce. Due concerti, perché la musica e la scrittura non sono poi così lontane: entrambe cercano di dire l’indicibile, di mettere forma a ciò che non ha ancora nome. Spettacoli teatrali con personaggi di rilievo nazionale che abiteranno il confine sottile tra finzione e realtà, tra il testo scritto sulla carta e il corpo che lo porta in vita davanti agli occhi di chi guarda.
read more >Tag: Cultura
Nei giorni sabato 9 e domenica 10 maggio 2026 presso il prato dell’Abbazia di S. Salvatore a Soffena a Castelfranco di Sopra nel Comune di Castelfranco Piandiscò si svolgerà la seconda edizione della Festa del Giaggiolo.
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Allora ho capito che bisogna fidarsi dei segni – se si ha la sensibilità e la profondità per farlo.
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Torrita diviene così un palcoscenico e un laboratorio musicale che offre ad appassionati e visitatori uno spettacolo davvero unico.
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L’anno che volge al termine ha rappresentato per Gualdo Tadino una stagione di straordinaria vitalità culturale e turistica.
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Il tema centrale della mostra è il colore bianco. L’esposizione sarà aperta al pubblico fino al 31 gennaio a Gubbio, per poi trasferirsi nei cinque comuni umbri lungo la Strada della Ceramica e concludendo infine a Faenza.
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La musica e le attività artistiche sono essenziali per la coesione del tessuto cittadino. A questo proposito, i lavori della “Scuola di Musica” sono giunti al termine
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La casa è stata trasformata in museo nel 1979, grazie a una donazione di Rita Puccini Dell’Anna, nuora del Maestro. Nel 2010, un attento restauro filologico ha riportato l’edificio alla sua struttura originaria, creando un suggestivo percorso espositivo che si sviluppa attraverso dodici stanze.
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Ebbene, gli indiani sono stati sterminati per far posto agli insediamenti, ai commerci, infine alle speculazioni di questi nuovi dominatori. Una cultura che si è spenta nel fuoco demoniaco della modernità, in specie travolta dai demoni infervorati delle confessioni protestanti che predicavano un bene a prescindere, individualista nel segreto della coscienza, disgiunto dall’elemento comunitario.
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Chissà se poi tutto questo incanto del vivere si fermerà al sognante, esclusivo aperitivo. Oppure seguirà dell’altro: forse una cena in famiglia e un certo senso circolare delle cose. Poi un sonno riparatore nelle cavità perdute di un animo appiattito, un azzeramento riparatore che concederà, mirabilmente, seconde possibilità.
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Esistono due tipi di giustizia per l’uomo stesso: un tipo legato alla natura – che segue le leggi della necessità – l’altro legato allo spirito e che si accorda con le leggi della libertà, con i suoi principi incorruttibili.
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Se l’ascesa dell’eguaglianza delle condizioni, come già rilevò Alexis de Tocqueville, fu un dato storiografico e una certezza già nell’Ottocento, defunte le grandi ideologie del Novecento e scavalcato il Secondo Millennio nella novella civiltà digitale, lo stato di eguaglianza è oggi pura indifferenziazione globalista. E come ogni ‘indifferenziato’ va destinata al posto che le compete: la discarica generalista.
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Il Centro si configura come un ambiente educativo e uno spazio di formazione aperto a persone di diversa età, categorie e culture; un luogo dove sviluppare la propria socialità ed esercitare la propria creatività, partecipando alle attività proposte e da vivere quotidianamente.
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Ci siamo accorti di come l’esistenza terrena si sia ‘ridotta’, come risucchiata da più bocche: la meccanica totalizzante della professione o del ‘guadagnarsi la pagnotta’, un ‘vissuto’ familiare che è la versione buffa e caricaturale dell’antico focolare domestico (dove ci sono solo esigenze, cose da fare, laddove è dimenticato l’essere per essere, dove l’appartenenza tramonta nel provvisorio e nella contingenza), una burocrazia di stato che, ai tempi della nuova pandemia globale, avvolge nelle sue spire e codifica ogni spazio di azione individuale e collettivo, financo la possibilità stessa di autodeterminarsi.
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Gli eredi della famiglia Bianciardi hanno creato l’Associazione Amici di Palazzo Bianciardi con l’intento di rendere fruibile questo patrimonio attraverso la creazione del MAB, Museo Archivio Bianciardi, in modo che possa diventare una risorsa per la comunità e non solo.
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Un inno al superamento continuo dei propri limiti, non v’era mai spazio per la resa né per la prudenza di una navigazione sotto costa. Frecce scagliate sempre più lontano, oltre la nebbia, in cerca di nuove terre. Sedute talvolta massacranti, prima e dopo lunghe giornate di lavoro – per nascita e ventura votate all’esercizio dell’intelletto ed alle relazioni umane, altri miei straordinari talenti.
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